6月多在凱西的部落格學習到一種卡片製作,想說7月有同事生日,就慢慢做著來,但差一點開天窗!!因為同事的生日是7/1,當時只注意到7月,沒注意日期,直到7/1收到同事的下午茶,才發現.趕緊用手邊的素材搭配起來,這卡片做起來就像相框一樣呢,可惜手邊沒有主題圖卡,只用字母拼貼內容.
祝同事生日快樂!!
參考網址:
http://tw.myblog.yahoo.com/cathy-677/article?mid=8313&prev=8326&next=8302
http://cri-kee76.blogspot.se/2012/04/tutorial-ramkort.html
轉呈
--- 本郵件來自HiNet WebMail ---
呼吸就是梵音聲，脈搏跳動就似暮鼓晨鐘。只要時時用心調整混亂的思緒，大地一切境界無不是美景，一切音聲皆是清淨梵音！人的生命價值不在長短，而在有正確的方向『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。』凡夫總是縱心所欲，雖有短暫的快樂，終究會害了自己。日常生活中難免會遇到一些境界而心動，但是要趕緊提起正念，化解貪欲，才不會一時迷失而招來無盡的煩惱折磨。
「信任」，是待人處事不可或缺的因素。凡事要冷靜思考，要懂得包容、體貼他人；莫讓「疑念」佔據自己的心而言行失當，造成遺憾。
有寬大的心量，做人做事才能圓融，也才能保持心境的安寧自在。希望大家時時多用心，在日常生活中努力自我鍛鍊開闊、坦誠及慈悲的胸襟。離開人間無菩薩道，佛法要生活化，菩薩要人間化。
人就是從過去所造作的種子而來，也就是過去造作的業因，導向未來的人生，這就是因緣果報之理。過去造因，今生果成，就要歡喜受。至於生死，生死是自然的循環，死時隨著業緣化作的光，不由自主地就跟著光而去，或者就投胎到牛馬之畜牲道中。若能立定志願非菩薩道不去，也就是發心發願要以覺悟的有情救度迷茫的有情，則到生命的最後一天，那道光化現而自己該不該跟著去，心自然很定而明明白白。」
發了願就要去做，多做有益人群的事，能多結好緣，這因緣就是一股力量，生時知道自己人生的方向，死時也能明白何去何從。學佛最重要的就是心念要清淨，不論身處何種境界，都要抱持著善解、寬大的心。
心無所求，當下就是清淨！
隨時調整自己的心態，將種種污染心靈的煩惱去除，才能使心恆常清淨安寧。有心修行的人就是要去做事，也就是去行菩薩道。
「立群處眾之間要能人事無掛礙，就必須做到如我所說的『要將是非當教育，不要將人事當是非』。有是非產生時，首先應反省自己是否真有不是之處。若自認為沒有，卻偏偏被人說有，則該以何方法自處而還能心平氣和？亦即不僅沒有埋怨又能感恩對方？這就是要『將是非當教育』。無故而被人議論、批評，此時可以檢測自己有否做到原諒別人，若心胸開闊而不計較，這才是真正學佛者的精神。就如『常不輕菩薩』，即使受人毀謗、丟石頭，仍然不輕視人，一樣是對其感恩作禮。」
無不是而被人批評，要感恩他成就我們受辱不瞋的道業；有過失而遭人指責，也要感恩他使我們能及時改過。人世間本就是非多，因為是凡夫聚集地，所以才稱做『凡間』，若能凡事感恩，不將是非放在心上，而能當成教育，如此就能以心轉境，人生就得輕安、自在。
心中積存了悶氣，有氣就有怨，有怨就有恨，怨恨的情緒糾結在一起，莽撞的動作就發生了。事事皆以沈著的心來思考，就不會累積瞋怒的情緒，也就不會一時衝動而鑄成大錯，後悔莫及。所以，平時不論遭遇什麼事，都要用心分析，及時化解貪、瞋、癡、慢、疑的心念。
莫須有的煩惱，都是來自於太執著世間一切的有。
與事無爭則事安，與人無爭則人安，與世無爭則世安。與事無爭，能事事平安好過日子；與人人無爭，就能互動互愛互相關懷，多美啊！如果與世間無爭，這世間不也就是一片淨土。
有些人雖富有錢財，但心靈很空虛，每天生活在惶恐中，不得自在，這種人生多痛苦啊！
愛來自良知，良知來自心的淨化。
要我們的社會和諧平安，唯有人人把心安定下來，站在自己的崗位上做好本分事，相互關懷、扶持。人人把心中的愛發揮出來，就能凝聚善的福業，形成善的循環。將心靜下來，口多說好話、手多做好事、腳多走好路。面對父母教誨時，要柔和善順，不應有違逆反抗的心態。
從事教育工作就好像園丁種樹一樣，必須要有耐心、愛心，且必定要有「盡心盡力付出、完全不求回報」的無私喜捨之心。父母是孩子的「模」，一定要先照顧好自己的言行舉止。
將愛心延伸得更遠一些，把愛的道路鋪得更長一點。淨化人心，必須帶動人人轉私情為大愛，轉私欲為喜捨之心。做人若不守本分，不發揮人生良能，為群眾服務，人格就有所欠缺。
世間充滿苦惱、煩熱，這是自己的心在捆綁自己，就如將自己丟入悶燒鍋中，所以感到無比的苦悶、煩惱。而佛法便像一陣很清涼的解脫風，若你能以佛法來自我搧風，使心門因之打開，就會感到非常清涼、快樂。
走在菩薩道上，既志在做人間菩薩，本就在以啟發人的本性，使其為社會發揮真誠的愛為使命，所以在當今惡劣的社會風氣下，不能灰心失意，更得負起責任，提起信心、毅力、勇氣，向淨化人心的目標大步邁進。
人生一世，萬般常由不得自己，唯有『志業』是出於自己的選擇。當志工是很神聖的事，期待將志業化為生命的一部分，千萬不要輕易疏忽或放棄。懷出世之心做入世之慈濟事，道業日日精進，終能回歸於清淨之本性，圓滿一大事因緣。『一大事』就是菩薩的志業，菩薩是以救度眾生為本分事。菩薩心包太虛，量周沙界，普愛天下眾生，因為心中充滿愛，無得失煩惱，自然智慧開啟，徹悟人生無量的義理。『無量義』出於一法，也就是佛心，佛心就是大慈悲心；就如一粒種子長成結實纍纍的果樹，這無數的果，是起於一個因。若能出於大愛，徹悟人生無量義，此時智慧光明朗照紅塵，是非、善惡明明白白，心境無比輕安、自在。
「生命」的課程，不只在學院中才能教導，如在醫院中就能活生生看到很多的生命現象。同樣都是一條生命，但生命卻有很多種。如老來患老人癡呆，為何人腦病變後，生命成如此狀況呢？又如有的病人，一聽到自己是得癌症，就害怕得非常情緒化；但也有人是人生目標找到了，一切都能不執著，生死自在，非常豁達。凡此種種都是「生命」；生命的價值到底何在？活生生的現實人生，提供的是完整「全套」的課程，若能深入閱讀，可得人生重要的啟示。
我們能藉扶困因緣廣撒愛的種子，將來他們就會帶動善與愛的循環，這具有不可忽視的深遠影響力量，故當用心周全地計畫，以「我們自己要住」的心態，建設好房屋。
凡夫心總是浮動不靜，片刻不得安寧，易於在人事中糾纏、混淆，而迷失人生的方向，行為遂有偏差；修行則要修到遇境而不起心動念，如付出無所求就能得心靈平靜，但這還不足夠，必須付出無求同時要感恩，這才是真正的超越。
修行就是要訓練一分平等心，要普遍去愛每一個人，如此才能身心輕安自在。
人事難免有「對」與「不對」，做人就是要在這對與不對之間，打開心胸去包容。如我們明知他不對，今生我們所能把握去做的，就是包容；能夠自我磨練到面對人的不是，先帶著勉強做到不動怒，進而忍耐成自然之時，這分培養出來的好習氣，就會隨著我們帶到來生，而常感輕安自在。
人人心中都有一朵蓮花，時時刻刻綻放著；在污濁的世界中，就因有這朵朵盛綻的蓮花，而美化了蓮花池，雖然池裡都是污泥，只要有蓮花，自然就美化了。
「生命」的課程，不只在學院中才能教導，如在醫院中就能活生生看到很多的生命現象。同樣都是一條生命，但生命卻有很多種。如老來患老人癡呆，為何人腦病變後，生命成如此狀況呢？又如有的病人，一聽到自己是得癌症，就害怕得非常情緒化；但也有人是人生目標找到了，一切都能不執著，生死自在，非常豁達。凡此種種都是「生命」；生命的價值到底何在？活生生的現實人生，提供的是完整「全套」的課程，若能深入閱讀，可得人生重要的啟示。
要自愛，就要先去愛別人；希望自己好，就要用心去付出。而宗教的使命就是淨化人心，如佛來人間為的就是要引導迷失的人，走向覺悟的道路，希望啟發人人的愛心，明白生命的價值觀。
二十世紀已經步入歷史。在新舊世紀交替之際，人心污染造成世間充滿濁氣，真理之法淪沒，災難偏多。我們能平安地跨入千年新世紀，實在值得慶幸，也可說是一大事因緣，希望大家好好珍惜新世紀這分因緣。
不管過去有任何人我是非，現在都要做個大結束，做到「三零」和「三能」。「三零」：將貪瞋癡三者完全歸零，以清淨本性重新開始。
「三能」：能信─能啟發真誠的信仰、能願─能立真切的弘願、能行─能行世間難行之事。過去凡夫的貪瞋癡一筆勾消，未來聖人的信願行從現在開始，以穩健的腳步開拓人生目標。
平時下功夫去除心中的惡念，努力培養善念，把自己的心照顧好。人生是長是短並不重要，最重要的是方向對不對，人生的方向如果正確，就不會迷茫煩惱地度過一生。
善業凝聚就不會有天災、人禍，沒有天災人禍，家家才能幸福。人心淨化，才能過平安的日子。沒有苦難的人，哪有機會種福田呢？所以我們不但要感恩，更要努力發揮愛的良能。
只要有疼惜自然資源的心，人間就會減少很多天災，也能免除很多人禍。有愛才能平安，想要天下無災難，必須人人的愛心會合在一起。唯有愛，才能解不善的念頭，開啟互敬互愛的善念。只要日常生活中，具備「慈悲喜捨」的精神，就是人間活佛。天下沒有做不到的事，只怕我們不去做，只要我們有心、有愛，就懂得如何付出。能做一個幫助別人的人，是很有福的！
要如何才能人人心安呢？必須要有充滿愛的大環境，人人相互關心。自小培養愛心，長大就不易有偏差行為，而製造社會問題。只要肯做，不怕做不到，要多用心啊！
轉載2009.09.25收到的mail.
--------------------------------------------------------------------------------------
中國人唯一不認可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡。
英國某小鎮有一個青年人，整日以沿街為小鎮的人說唱為生；這兒，有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。他們總是在同一個小餐館用餐，於是他們屢屢相遇。時間長了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我們的女同胞，關切地對那個小夥子說：
不要沿街賣唱了，去做一個正當的職業吧。我介紹你到中國去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現在高得多的薪水。
小夥子聽後，先是一愣，然後反問道：難道我現在從事的不是正當的職業嗎？我喜歡這個職業，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什麼不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我並不喜歡的工作？'
鄰桌的英國人，無論老人孩子，也都為之愕然。
他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠離幸福，有什麼可以值得羡慕的。
在他們的眼中，家人團聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財富的多少，地位的貴賤無關。
於是，小鎮上的人，開始可憐我們的女同胞了。
中國山東，有這樣一對夫婦剛剛結婚時，妻子在濟甯，丈夫在棗莊；過了若干年，妻子調到了棗莊，丈夫卻一紙調令到了菏澤。若干年後，妻子又費盡周折，調到了菏澤。但不久，丈夫又被提拔到了省城濟南。妻子又托關係找熟人，好不容易調到了濟南。
可是不到一年，丈夫又被國家電業總公司調到重慶。於是，她所有的朋友，就給她開玩笑--你們倆呀，天生就是牛郎織女的命。
要我們說呀，你也別追了，乾脆辭職，跟著你們家老張算了。
但是，她以及公婆、父母，都一致反對。幹了這麼多年，馬上就退休了，再說，你的單位效益這麼好，辭職多可惜。要丟掉多少錢呀！再幹幾年吧，
也給孩子多掙一些。其實，他們家的經濟條件已經非常優越。早已是中層階級，但是他們仍然惦念著那一點退休金。於是，夫妻兩個至今依然是
牛郎織女。
我們，是一個尚義輕利的民族。
中國人一直是為了某種自己未必真正明白的主義而活著。於是，中國人，不能在沒有目標的生活中活著。而這個目標，可以是工作，
可以是理想，可以是金錢，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。中國人，可以很委屈的活著。可以是工作上的極不順心，
可以是婚姻上的勉強維持，可以是人際關係上的強作笑顏，可以是所有欲望的極端壓制，可以是為了一個所謂的戶口
……哪怕犧牲自己一生的幸福，也在所不惜。
中國人，可以過異常艱難的日子，但並不能安貧樂道，他所遭受的一切不幸，必定有一個近乎玩笑的藉口；中國人，可以把高官厚祿當作成功，
中國人可以把身家百萬當作理想，中國人可以拋卻天倫之樂四海飄蕩，但是，中國人唯一不認可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡。
於是，一個有著五千年文明歷史的國度，把愛國、崇高、獻身、成功、立業的情結推向了極致
—— 他們要麼在大公無私，其實是捨本逐末的漩渦痛苦掙扎，
要麼在肩負重任，其實是徒有其名的圈圈受盡折磨
……唯一遺漏的就是自由和自我。於是，在外國，婦孺皆知的道理；在中國，沒人能整治明白。
人的一生，到底在追求甚麼？
相信大家都知情這個很諷刺的故事: 有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，
這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番, 還問要多少時間才能抓這麼多？
墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。
美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？
墨西哥漁夫覺得不以為然: 這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！
美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼？
墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩；再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他！我的日子可過得充滿又忙碌呢！
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。
然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約，在那經營你不斷擴充的企業。
墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？
美國人回答：十五到二十年。
墨西哥漁夫問：然後呢？
美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾；到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！
墨西哥漁夫問：然後呢 ?
美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，
黃昏時，晃到村子喝小酒，跟哥兒們玩玩吉他 ? ！
墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎？
人的一生，到底在追求甚麼？？？？？？？...........
